#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט. 1 האם מחשבים מעבודה לעבודה בפנים ובחוץ?	"בפיגול - ודאי מחשבים מעבודה לעבודה. <p dir=""rtl"">במחשבת שלא לשמו בפנים וע&quot;ז בחוץ - נחלקו ר&quot;ל ור&quot;י האם גמרינן ממחשבת פיגול והאם ילפינן חוץ מפנים, דר&quot;י סבר ילפינן ופסול ור&quot;ל אמר לא ילפינן וכשר, ותניא כוותיה דר&quot;י.</p>"	חולין לט.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט: 1 'שחטה ואח&quot;כ חישב עליה לע&quot;ז האם נאסרת ומדוע?	"ביאר רב שיזבי דתלוי במחלקות רשב&quot;ג וחכמים האם אמרינן הוכיח סופו על תחילתו, זה היה מעשה בקיסרי ולא אמרו בה לא איסור ולא היתר משום כבוד שניהם.<p dir=""rtl"">[בתחילה הבינו דרשב&quot;ג הוא באומר תנו גט לאשתי ועלה לגג ונפל מחמת עצמו דאמר הוכיח סופו על תחילתו דמצוה מחמת מיתה הוא, ולא היא דדלמא שאני התם דאמר כתבו, אלא] ביאר רבינא רשב&quot;ג שאמר גבי מקבל מתנה בזיכה ע&quot;י אחר ושתק ולבסוף צווח דרשב&quot;ג אמר הוכיח סופו על תחילתו שלא רצה לקנות, וחכמים אומרים דקנה ולא אמרנין הוכיח סופו על תחילתו.</p><p dir=""rtl"">[בתחילה רב חסדא אמר שזה תלוי במחלוקת בשוחט לגוי, דרבנן התירו השוחט לגוי ור&quot;א אסר, ולא היא, דלמא רבנן לא אמרי אלא ששמענו שחשב, א&quot;נ ר&quot;א לא אמר אלא בגוי דסתם מחשבת גוי לע&quot;ז, אבל בישראל לא אמרינן הוכיח סופו על תחילתו].</p>"	חולין לט:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	לט: 2 לר&quot;א האומר השוחט לגוי פסול, נתן גוי זוז לישראל האם נקנה לו חלק לפסול את הבהמה?	אם הגוי איש אלים שאין הישראל יכול לדחותו - קנה חלק והשחיטה פסולה, אבל אם מצי מדחי ליה - א&quot;ל רישיך והר ואינו אוסר את הבהמה.	חולין לט:		
